文脈國脈緊相連

——如何理解全面建設社會主義現(xiàn)代化國家必須推進文化自信自強?

來源:人民日報 2023-09-25 09:39:45

  文化關乎國本、國運,文化興則國運興,文化強則民族強。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明之所以歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,中華民族之所以一次次鳳凰涅槃、浴火重生,一個很重要的原因就是博大精深、燦爛輝煌的中華文化具有強大的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,豐富滋養(yǎng)了中國人民的精神世界,為中華民族的發(fā)展壯大提供了有力精神支撐。

  文化也是人類走向現(xiàn)代化的先聲。回顧歷史可以發(fā)現(xiàn),人類現(xiàn)代化的進程,首先是從文化上出現(xiàn)端倪并取得突破的。近代以來,中華民族從生死危亡走向奮起復興、中國從傳統(tǒng)社會邁向現(xiàn)代社會的歷程,也是中華文化煥發(fā)活力、重鑄輝煌的歷程。今天,中國正全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,需要我們更好擔負起新的文化使命,堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,在新起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,為推進和拓展中國式現(xiàn)代化注入強大精神力量。

  文化自信自強塑國魂

  “惟我國家,亙古亙今”。距今約5000年前,黃河流域飄起縷縷炊煙,那是中華民族的先民們?nèi)计鸬奈拿骰鸱N,自此中華文明圣火千古未絕。2000多年前,先秦時期出現(xiàn)了一個文化高峰,涌現(xiàn)出老子、孔子、墨子、孟子、莊子等一批思想大家,奠定了中華文明的基座。后歷經(jīng)漢唐,佛教傳入中國并發(fā)揚光大,中華文明形成了儒釋道融合發(fā)展的局面。宋明時期,經(jīng)由朱熹、王陽明等大儒先賢的集成創(chuàng)新,中華文明進入一個新的階段?;仡櫤坪茙浊甑闹腥A文明史,中華兒女始終葆有高度的文化自信,盡享泱泱文化大國的無上榮光。

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  2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

  2023年3月,國家文物局公布“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。按遺址所處時代早晚排序分別是:1.湖北十堰學堂梁子遺址;2.山東臨淄趙家徐姚遺址;3.山西興縣碧村遺址;4.河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局;5.河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存;6.陜西旬邑西頭遺址;7.貴州貴安新區(qū)大松山墓群;8.吉林琿春古城村寺廟址;9.河南開封州橋及附近汴河遺址;10.浙江溫州朔門古港遺址。

  但進入近代以后,在西方文明的強勢挑戰(zhàn)和反復沖擊下,中華文明被蒙上了厚厚的陰霾,一度被視為“現(xiàn)代文明的錯誤和拖累”,中國人的文化自信跌落到了谷底,救亡圖存幾經(jīng)周折卻始終找不到出路。直到馬克思主義傳入中國,直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺,才激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中國人在精神上從被動轉(zhuǎn)為主動,中國的現(xiàn)代化之路從此有了強大精神依托和文化支撐。

  在新民主主義革命和社會主義建設時期,我們黨團結帶領人民在長期的浴血奮戰(zhàn)和艱苦奮斗過程中,淬煉出具有豐富內(nèi)涵的革命文化和社會主義先進文化,為中華文化注入了紅色基因。經(jīng)過持續(xù)不斷的精神重塑,中國人民不僅在政治上站立起來了,更在文化和精神上挺立起來了。改革開放后,中國人民在物質(zhì)生活上富裕起來了,精神文化生活也更加豐富了。然而,一段時間,面對西方文化的沖擊和影響,一些人產(chǎn)生了崇洋媚外的心態(tài),吹捧以西方為代表的所謂“藍色文明”,總覺得“外國的月亮比中國圓”。從仰視到平視,從自卑到自信,這既是國家實力增強的過程,也是社會文化心理建構的過程。經(jīng)過多年的努力,中國道路越走越寬廣,中國的物質(zhì)文明和精神文明得到大幅提升,中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界東方,極大增強了中國人民的自信心和自豪感。

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  北京昌平大運河源頭遺址公園讓文化遺產(chǎn)活起來

  2023年4月8日,北京市昌平區(qū)大運河源頭遺址公園正式對外開園。700多年前,元代科學家郭守敬引此處白浮泉作為大運河最北端水源,此地仍存都龍王廟、九龍池、“白浮之泉”碑亭等歷史遺存,經(jīng)修繕保護,園內(nèi)白浮泉畔再現(xiàn)元明時期歷史風貌,生動展示大運河文脈。

  特別是歷經(jīng)新時代十年的偉大變革,中國人民的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神極大煥發(fā),文化自信心顯著增強,文化主體性得到極大鞏固。習近平總書記指出:“我們現(xiàn)在是距離中華民族文化復興最近的一個時代。我們自信起來了?!笨纯唇裉斓纳裰荽蟮兀袊嗣窬穸稊\、自信滿懷,對馬克思主義的信仰更加堅定,對中國文化、歷史和傳統(tǒng)由衷熱愛和高度認同,對各種外來文化保持理性平和的態(tài)度,展現(xiàn)出更加昂揚的精神風貌、更加堅定的文化自信。

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  福建長汀讓千年古城煥發(fā)新魅力

  福建省龍巖市長汀縣,史稱汀州,是國家歷史文化名城。汀州歷史悠久、人文鼎盛,從唐代至清朝末年的1000多年間,長汀縣城一直是州、郡、路、府的治所所在地,成為歷代閩地政治、經(jīng)濟、文化的中心,是福建最大的客家人聚居地。近年來,長汀縣著力抓好汀州古城保護與利用,通過出臺古城保護條例和規(guī)劃、打造歷史文化街區(qū)、舉辦名城保護日系列活動等措施,持續(xù)打造“歷史、客家、紅色、生態(tài)”四位一體的文化品牌,實現(xiàn)了名城在保護中利用、在利用中保護的雙贏局面。走進汀州古城,古街古巷、古風古韻撲面而來,讓人沉醉其中、流連忘返。

  文化是在一代代人的頭腦中搞建設,不是一朝一夕能夠完成的,而是一個久久為功、綿綿用力的長期過程。推進文化自信自強,將貫穿全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的始終,伴隨中華民族偉大復興的整個歷史進程。

  文化強國建設鑄輝煌

  文化建設與經(jīng)濟建設同為社會的創(chuàng)造性活動,二者有共通的地方,但文化建設作為精神生產(chǎn)有其獨特的規(guī)律性,這就需要我們以正確的態(tài)度、科學的方式來推進。西方諺語之所以說“羅馬城不是一天建起來的”,就是因為氣勢恢宏的城市建筑可以短期內(nèi)建成,但令人嘆為觀止的文化藝術則需要一個長時間精益求精的創(chuàng)造過程。文化是時間和心靈釀造出來的,只有經(jīng)過時間的沉淀、文心的雕琢,才能鑄就浸潤心靈的恒久魅力。

  建設社會主義文化強國,是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要組成部分。我國有著悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化,為我們建設文化強國提供了豐厚底蘊、奠定了堅實根基。黨的二十大以強烈的文化使命感,對推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌作出部署,強調(diào)要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國,增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。

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  陜西西安大唐芙蓉園成為文化旅游“打卡地”

  大唐芙蓉園,位于陜西省西安市雁塔區(qū)大雁塔東南側,是仿照唐代皇家園林式樣建造的,是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。通過科技與歷史文化的融合,唐風國韻在此散發(fā)經(jīng)久不衰的藝術魅力,漫步其間便可以自然而然地領略盛唐文化,感受恢宏的皇家氣勢,美麗的景觀和獨特的魅力讓人流連忘返。

  主流價值固本培元。任何一個國家、一個社會都存在多種多樣的價值取向,要把全社會的意志和力量凝聚起來,必須有一套與經(jīng)濟基礎和政治制度相適應并能廣泛形成社會共識的主流價值理念、主流意識形態(tài)。否則,國家就沒有賴以維系的精神紐帶,社會就會失去凝聚力。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想,是我國主流價值理念的核心和靈魂。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,對于鞏固社會主義制度、推進國家繁榮發(fā)展、維系社會和諧穩(wěn)定具有重要作用。我們弘揚主流價值理念最重要的任務,就是要通過持續(xù)不斷的努力,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。

  文明風尚立德樹人。社會文明程度是一個社會心理狀態(tài)、道德規(guī)范、精神面貌、文化水平等方面的綜合體現(xiàn),是衡量一個國家現(xiàn)代化水平的顯著標志。提升全社會文明程度,既需要教育引導又依靠實踐推動,既需要榜樣示范又依靠自我養(yǎng)成,既需要道德教化又依靠法律約束,最終達到內(nèi)化于心、外化于行的效果,使人們在“日學而不察、日用而不覺”中自然而然地提升道德水平、文明素養(yǎng)和精神境界。近些年來,在全社會廣泛開展的精神文明創(chuàng)建活動、家庭家教家風建設、志愿服務活動等,都有力促進了社會文明程度的提高。

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  山東青島志愿者服務“微塵”彰顯大愛

  “微塵”是2004年山東省青島市一對夫婦在給印度洋海嘯災區(qū)捐款時留下的化名。此后“微塵”逐漸成為彰顯青島市民愛心的精神符號和公益品牌。十幾年來,青島“微塵”開展了大病救助、微塵陽光少年、大學生助學、博愛小學等幾十項公益項目,在救災救助中總有它的身影,彰顯了無言的奉獻精神,體現(xiàn)著凡人大愛的志愿服務精神。

  文化繁榮滋潤人心?!坝^乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!狈睒s發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑,也是增強人民精神力量、促進人的全面發(fā)展的必然要求。文藝是民族精神的火炬,是時代前進的號角,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的作品。要推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體化建設,健全現(xiàn)代公共文化服務體系,創(chuàng)新實施文化惠民工程,充分保障人民的文化權益。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,不斷擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給,促進形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局,更好滿足人民文化需求。閱讀是最基本的文化建設,要深化全民閱讀活動,加快構建覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務體系,大力營造愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍,讓人們在閱讀中得到思想啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣,讓中華民族的精神世界更加厚重深邃。

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  廣東惠州惠陽持續(xù)打造“百姓歡樂舞臺”群眾性文化活動品牌

  廣東省惠州市惠陽區(qū)“百姓歡樂舞臺”是以群眾需求為導向,以群眾自編自演、自娛自樂、自我服務、自我教育為宗旨的群眾性文化品牌活動。自2015年6月啟動以來,“百姓歡樂舞臺”圍繞主題開展各類活動1900余場次,服務觀眾超150萬人次,成為惠陽區(qū)深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、豐富群眾文化活動的重要品牌。

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  全民閱讀活動

  從2006年開始,在中央有關部門的共同倡導下,全民閱讀活動在全國各地蓬勃開展,活動規(guī)模不斷擴大,內(nèi)容不斷充實,方式不斷創(chuàng)新,影響日益擴大。2022年、2023年的4月23日世界讀書日,分別在北京、杭州召開了第一、二屆全民閱讀大會,使全民閱讀活動更加廣泛深入地開展,推動全社會積極主動地參與到閱讀中來,形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。

  漢代《淮南子》有言,“萬物有所生,而獨知守其根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,凝結著中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì),是中華民族的根和魂。我們生而為中國人,就是因為我們有著獨特的精神世界,有著自己特有的思維方式和處世之道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多重要元素,比如天下為公、天下大同的社會理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責的家國情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實事求是、知行合一的哲學思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等,傳承千年仍具有強大的生命力,今天依然閃耀著智慧的光芒,給人以深刻的啟迪。對歷史的最好繼承,就是創(chuàng)造新的歷史。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最重要的就是推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅持馬克思主義的立場觀點方法,堅持古為今用、推陳出新,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因同當代中國相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實文化相融通,把富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

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  四川劍閣文化繪就鄉(xiāng)村底色

  “村里家家戶戶墻上白一片、灰一片,還有的被各種‘牛皮癬’小廣告占據(jù),看起來很不美觀?!边@是人們對以前農(nóng)村村貌常有的印象。近年來,四川省廣元市劍閣縣圍繞環(huán)境保護、婚喪嫁娶、勤儉節(jié)約、美化庭院、睦鄰友愛、家庭和諧等內(nèi)容,持續(xù)打造新穎、多彩、“會說話”的鄉(xiāng)村居民房文化墻,實現(xiàn)了出門見墻畫、抬頭看墻畫、生活學墻畫,全面提升了村容村貌。別具一格的文化村莊,讓群眾在文化熏陶中產(chǎn)生共鳴,于無聲處向人們傳遞著正能量和主流文化精神。

  文化遺產(chǎn)承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫萬代。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度出發(fā),把歷史文化遺產(chǎn)保護利用工作擺到突出位置,推動文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作得到全面加強。保護好、傳承好文化遺產(chǎn),功在當代、利在千秋,是建設社會主義文化強國的應有之義,也是我們這一代人的歷史責任和文化使命。黨的二十大強調(diào)要加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承。我們要秉持一顆敬畏之心,敬畏歷史、敬畏文化,堅持把保護放在第一位,像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn),守護好前人留給我們的寶貴財富。

  文明交流互鑒顯魅力

  文明的創(chuàng)造和交流是人類文明形成、發(fā)展和演變的兩大主要活動。不同地域不同國家不同民族的人們,根據(jù)各自的需要和條件,創(chuàng)造了各具特色的文明形態(tài)。與此同時,伴隨著人口遷徙、商貿(mào)往來、宗教傳播等活動,不同的文明超越地域進行大范圍交流融合,構成了人類文明波瀾壯闊的發(fā)展圖譜。

  每一種文明都有它的不同之處、獨到之處,都是一個國家和民族的集體記憶,都是生活在那里的人們宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。無論是東亞的中華文明還是南亞的古印度文明,無論是尼羅河流域的古埃及文明還是兩河流域的美索不達米亞文明,無論是歐洲的古希臘文明還是美洲的瑪雅文明,無論是西方的基督教文明還是中東的伊斯蘭文明……都是人類文明長河中熠熠生輝的精神瑰寶。

  文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。世界是一個文明的百花園,一花獨放不是春,百花齊放春滿園。中國古人講“物之不齊,物之情也”,這是萬事萬物存在的特征,也是文明應有的面貌。文明互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求,是保持文明旺盛生命力的必由之路。只有以平等包容的態(tài)度推動文明的交流互鑒,才能使不同文明取長補短、美美與共,最大限度地豐富人類文明的多樣性,讓不同地方的人們共享人類文明的發(fā)展成果。

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  孔子學院

  孔子學院是中外合作建立的非營利性教育機構,旨在幫助世界各地的人們更好地了解中國文化和語言。自2004年在韓國首爾掛牌第一所孔子學院以來,截至2023年7月,中國已在154個國家(地區(qū))建立552所孔子學院,累計為數(shù)千萬各國學員學習中文、了解中國文化提供服務,在推動國際中文教育發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用,成為世界認識中國的一個重要平臺。

  中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷,但始終一脈相承,具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,是中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的文明。中華文明的博大氣象,就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。從歷史上的張騫出使西域、佛教東傳、鄭和七下遠洋、“伊儒會通”,到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

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  甘肅敦煌續(xù)寫絲路文化交流互鑒新篇章

  敦者,大也;煌者,盛也。身居沙漠綠洲、地處絲路咽喉的甘肅省敦煌市,歷史上曾是東西方貿(mào)易文化交流融匯的必經(jīng)之地,以得天獨厚的文化寶藏,傳承千年文脈,記錄絲路發(fā)展,見證東西方文明的交融。近年來,敦煌堅持多樣共存、互鑒共進、合作共享,成功舉辦5屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會,創(chuàng)新開展“敦煌文化環(huán)球連線”等活動,進一步加強同絲綢之路沿線各國文化交流,不斷提升國際影響力和對外感召力。

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  伊儒會通

  “伊儒會通”又稱回儒會通,是指伊斯蘭文化與儒家文化交流、溝通與融合等,內(nèi)容涵蓋哲學、道德修養(yǎng)和習俗等諸領域。明清時期,一批精通儒釋道經(jīng)典的伊斯蘭學者將伊斯蘭文化同以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化相結合,在保持伊斯蘭教本質(zhì)特性的基礎上,融合儒家文化的一些內(nèi)涵,對促進伊斯蘭教中國化產(chǎn)生了深遠的影響。

  在當今世界文明的交流互鑒中,中華文明以其獨特而豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,為推動人類現(xiàn)代化進程貢獻著自己的智慧和力量。在過去數(shù)百年西方文明主導的現(xiàn)代化進程中,物質(zhì)主義、霸凌主義、殖民主義、極端利己主義等價值被逐漸放大,猶如脫韁的野馬難以駕馭,給世界現(xiàn)代化的發(fā)展帶來了種種危機,埋下了深深隱患。引領人類走出困境,中華文明有這樣的特質(zhì),也有這樣的責任。正如西方學者湯因比所預言的那樣,人類的未來在東方,中華文明會成為世界的引領。

  當然,中華文明的對外交流互鑒,既不是搞文化輸出,也不是要輸出中國的價值理念、制度模式、發(fā)展道路,更不是要搞文化霸權,想改造誰、控制誰,而是作為文明多樣性中的一種走向世界的。在這個過程中,我們不去強加于人、強人從己,只是提供一種新的借鑒、一種新的選擇,在文明的交流互鑒中彰顯中華文明的力量。中華文明的開放性,也要求我們向其他文明學習,不斷地完善自己,使我們的文明更具活力、更加強大。

  文化貫通著過往和當下,連接著自身和外界,具有跨越時空的力量,承載著一個國家、一個民族的歷史命運和殷殷期許。在走向全面現(xiàn)代化的歷史進程中,14億多中國人民的文化自信自強,是我們推進強國建設、民族復興的強大精神支撐,也必將給世界和平發(fā)展、共同繁榮注入更多正能量。

  【深度閱讀】

  1.習近平:《把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺堅定文化自信》,《求是》2022年第14期。

  2.《習近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào) 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現(xiàn)代文明》,《人民日報》2023年6月3日。

標簽 - 中國式現(xiàn)代化,歷史自覺
網(wǎng)站編輯 - 湯寶蘭 
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