新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像、朱書文字陶扁壺、彩繪龍紋陶盤，夏代二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件精美的出土文物，生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族先民篳路藍(lán)縷、以啟山林的歷史足跡?！?000多年前的東西這么精致”，“這個(gè)技術(shù)在那時(shí)是很先進(jìn)的”，“真漂亮！制作工藝太精湛了”……在中國考古博物館，習(xí)近平總書記邊走邊看，由衷贊嘆中國古人的聰明才智、中國古代的燦爛文明。
中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明有什么特殊之處？中華文明究竟何以偉大？在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記開宗明義對這個(gè)事關(guān)中華文明前途命運(yùn)的重大歷史課題作出深刻闡釋。他強(qiáng)調(diào)：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”習(xí)近平總書記堅(jiān)持用大歷史觀觀察和審視我們民族發(fā)展的歷程，精準(zhǔn)概括出中華文明的突出特性，清晰標(biāo)注出中華文明在人類文明史上獨(dú)特而重要的歷史地位，用科學(xué)理論夯實(shí)了文化自信的歷史根基。
在歷史流變中，中華民族沿著適合自己特點(diǎn)的道路生生不息、薪火相傳，培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，揭示了中華民族的獨(dú)特精神品格和價(jià)值追求。比如，天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，這些元素共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。“五個(gè)突出特性”的提出，既清晰展示了中華文明的整體面貌，又深刻揭示了中華文明的特殊優(yōu)勢，是堅(jiān)定文化自信的歷史支撐。
“突出的連續(xù)性”，意味著中華文明是貫通古今、唯一沒有中斷過的人類文明。古代中國和現(xiàn)代中國一以貫之、一脈相承，這是世界文明的奇跡。這就從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。
“突出的創(chuàng)新性”，意味著中華文明是充滿活力、敢于創(chuàng)造的人類文明。自古以來，中華民族就生發(fā)出“茍日新，日日新，又日新”的精神追求，闡發(fā)出“窮則變，變則通，通則久”的思想哲理，孕育出“治世不一道，便國不法古”的改革政論。這就從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。
“突出的統(tǒng)一性”，意味著中華文明是保持穩(wěn)定、具有強(qiáng)大向心力的人類文明。我國歷史上的大一統(tǒng)理念，滋養(yǎng)著中華民族的情感，凝聚著中華民族的人心，強(qiáng)化著中華民族的認(rèn)同，為鑄牢中華民族共同體不斷注入精神力量。這就從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。
“突出的包容性”，意味著中華文明是兼容并蓄、多姿多彩的人類文明。中華民族歷來以“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”為理念，展現(xiàn)出海納百川、有容乃大的胸襟。這就從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。
“突出的和平性”，意味著中華文明是堅(jiān)持求同存異、追求公平正義的人類文明。中華民族歷來以“君子和而不同”為信條，以“百姓昭明，協(xié)和萬邦”為追求，以“天下大同，聲教遠(yuǎn)被”為志向，凝練出“以和為貴”、“和衷共濟(jì)、和合共生”的品格。這就從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明突出特性的重要論述，以中華民族五千多年文明史為深厚基礎(chǔ)，以世界其他文明的發(fā)展歷程為參考觀照，深刻詮釋了中華文明的偉大之處，闡明了中華文明綿延永續(xù)的根本原因，體現(xiàn)出深刻的哲理性、強(qiáng)大的思辨力和科學(xué)的指導(dǎo)性，為賡續(xù)中華文脈、創(chuàng)造面向未來的中華民族現(xiàn)代文明打下了牢固的思想根基。
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