深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神
邵維正
精神的力量是無窮的。中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神。2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的重要講話中首次提出偉大建黨精神：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”黨的二十大報告用86個字開宗明義點明大會主題，特意強調(diào)“弘揚偉大建黨精神”。在中國共產(chǎn)黨成立103周年之際，深入宣傳闡釋偉大建黨精神，進一步深化對偉大建黨精神的研究，對于傳承弘揚這一偉大精神，凝聚起團結(jié)奮進新征程的磅礴力量，具有重要意義。
偉大建黨精神的歷史方位
偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨先驅(qū)們尋求真理的不懈探索中生根發(fā)芽，在黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中豐富發(fā)展，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神家園。這一偉大精神是時代的產(chǎn)物，要深刻理解偉大建黨精神是怎樣形成的，就必須把它放到中國近代以來歷史的大背景中加以分析和考察。
眾所周知，中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠流長的文明歷史，曾經(jīng)為人類文明進步作出不可磨滅的貢獻。1840年英國入侵中國的鴉片戰(zhàn)爭是一個重要轉(zhuǎn)折點。1840年至1900年的60年間，西方列強先后發(fā)動了兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭等五次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭。清朝統(tǒng)治者腐朽無能、墨守成規(guī)、軍備廢弛，被迫簽訂了一系列不平等條約，嚴重損害了中國的主權(quán)，孫中山把這些條約形象地稱為“賣身契”。伴隨著侵略戰(zhàn)爭而來的是政治控制、經(jīng)濟掠奪和文化滲透，中華民族面臨著亡國滅種的危機，人民群眾處于水深火熱之中。
中國人民是不甘忍受殖民主義、帝國主義侵略和反動勢力統(tǒng)治的，無數(shù)志士仁人為挽救民族危亡進行了各種形式的斗爭。但農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派所作的努力，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命都先后失敗了。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。
正是在這樣的歷史背景下，1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向。以俄為師，走俄國革命的道路，成為中國先進分子的抉擇和向往，馬克思主義在中國開始廣泛傳播開來。同時，中國社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)也在發(fā)生深刻變化，工人階級的力量進一步壯大起來，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了堅實的階級基礎(chǔ)。在這個歷史大潮中，一個以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任的政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。習近平總書記指出：“馬克思列寧主義，為中國人民點亮了前進的燈塔；1921年中國共產(chǎn)黨的成立，使中國人民有了前進的主心骨?！敝袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)建，在實踐層面的成果是創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨組織，在精神層面的成果是形成了偉大建黨精神。
偉大建黨精神，高度概括了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，為人們深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能”提供了一把“金鑰匙”，蘊含著百年大黨依然風華正茂的精神密碼。圖為偉大建黨精神海報。 新華社發(fā)
歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。近代中國的特殊國情，半殖民地半封建的社會性質(zhì)，挽救民族危機的歷史召喚，五四新文化運動的思想覺醒，中國工人階級的成長壯大，這一特定的歷史方位決定了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們由接受馬克思主義發(fā)展到堅持真理、堅守理想，由救國救民、救亡圖存升華為踐行初心、擔當使命，由徹底反帝反封建凝練出不怕犧牲、英勇斗爭，由踐行黨的性質(zhì)宗旨彰顯出對黨忠誠、不負人民，形成偉大建黨精神。這一偉大精神，譜寫了中國共產(chǎn)黨百年壯麗精神史詩的偉大開篇，積淀著中國共產(chǎn)黨與生俱來的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨生生不息的精神之源。
偉大建黨精神的文化底蘊
偉大建黨精神源自于馬克思主義真理，扎根于中國具體實際，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的集中體現(xiàn)，充分彰顯了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的力量。
中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。毛澤東同志指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！币话俣嗄陙?，正是因為在革命、建設(shè)、改革進程中堅持和發(fā)展馬克思主義不動搖，我們黨才在錯綜復(fù)雜的形勢中始終把握正確方向，使全黨有了“共同語言”，全黨全國各族人民有了團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，從而得以戰(zhàn)勝前進征途中的各種艱難險阻，取得舉世矚目的偉大成就。偉大建黨精神的內(nèi)涵中，首要的就是堅持真理、堅守理想，就是堅持馬克思主義和共產(chǎn)主義、社會主義信仰信念，并根據(jù)發(fā)展著的實際不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化時代化。
中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。毛澤東同志指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！睂τ趥鞒兄腥A文化，他提出了古為今用、推陳出新的科學方針。習近平總書記明確指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！笨倳涍M一步強調(diào)：“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！眰ゴ蠼h精神既凝聚著中國共產(chǎn)黨人的獨特思想和精神風貌，又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；既是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，又為中華文化注入了紅色養(yǎng)分。
中華民族自古以來就有許多先賢志士在追求真理的道路上不懈努力。春秋戰(zhàn)國時期，大詩人屈原在《離騷》中發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。諸子百家圍繞“知”和“道”展開了論爭，“知”是人對事物的認識，體現(xiàn)了理性探索、求真意識和知行合一；“道”是人對規(guī)律的把握，體現(xiàn)了天人合一、有無相生和守正創(chuàng)新。中國古代思想家推崇“格物致知”，力求探尋事物原理。《禮記》中闡釋了“禮運大同”、“大道之行也，天下為公”的思想。北宋思想家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；認為“民吾同胞，物吾與也”，天地之間民皆同胞，萬物皆是同類，故要用仁愛包容的態(tài)度對待世間人與物。古代思想家闡述的許多哲理，成為偉大建黨精神“堅持真理、堅守理想”的人文滋養(yǎng)和理念元素。
中華民族自古以來具有濃厚的愛國情懷，把民族和國家的根本利益放在最高位置，推崇“利于國者愛之，害于國者惡之”的理念，崇尚挺身而出、不避斧鉞的擔當精神。如孟子主張的“樂以天下，憂以天下”，北宋名臣范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明末清初著名思想家顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，清代林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都表達了先賢志士的共同心聲。在中華傳統(tǒng)文化中，“天下”既是空間層面上對世界的描述，也是倫理層面上對國家的概括，它推崇的是天下一家、家國同構(gòu)、民邦共生，倡導(dǎo)的是海納百川、協(xié)和萬邦、和而不同。偉大建黨精神中的“踐行初心、擔當使命”，把救亡圖存、救國救民的意愿升華到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進步、為世界謀大同的高度，彰顯出中國共產(chǎn)黨人的政治使命感和勇于擔當?shù)臅r代責任心。
中華民族歷來具有不畏強暴、奮勇斗爭的傳統(tǒng)和排除萬難、視死如歸的氣概，“取義成仁”的價值取向鑄就“不怕犧牲、英勇斗爭”的風骨品質(zhì)。孟子以魚與熊掌來比喻“生”與“義”，指出“二者不可得兼，舍生而取義者也”，推崇強化自身修煉，適應(yīng)艱苦斗爭。宋代岳飛“還我河山”的豪言，鼓舞著英勇將士抵御外敵、血灑沙場；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，激勵過無數(shù)愛國志士為國捐軀。中國共產(chǎn)黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的風骨和品質(zhì)。偉大建黨精神中的“不怕犧牲、英勇斗爭”，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚，也是中國共產(chǎn)黨人一百多年來歷經(jīng)苦難輝煌的真實寫照。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忠誠、民本的精神對偉大建黨精神具有深刻啟迪?！秴问洗呵铩酚醒裕骸笆善埔玻豢蓨Z堅；丹可磨也，而不可奪赤。”在中國古代政治文化中，“民本主義”傳統(tǒng)源遠流長?！渡袝分杏小懊裎┌畋尽敝f，孟子有“民貴君輕”之論，荀子有“民水君舟”之喻，黃宗羲有“民主君客”之言，等等。偉大建黨精神中的“對黨忠誠、不負人民”，在新的歷史條件下賦予中國傳統(tǒng)理念以新的時代內(nèi)涵，倡導(dǎo)對黨忠誠的大德，倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)、造福人民的大愛。
偉大建黨精神的實踐品格
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”偉大建黨精神不是一個抽象的概念，而是在一代又一代中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命、矢志推進中華民族偉大復(fù)興波瀾壯闊的實踐中形成和發(fā)展的。
堅持真理、堅守理想。早期的中國共產(chǎn)黨人追求真理、確立理想，探索救國救民的道路，經(jīng)歷過一個曲折的實踐過程。他們中的不少人過去曾是激進的民主主義者，有些人還參加過孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，投入過資產(chǎn)階級民主革命。悲慘的民族遭際、嚴酷的社會現(xiàn)實，打破了他們崇尚西方的迷夢，提出了耐人深思的疑問：國人把西方當老師、作榜樣，為什么老師總是欺負學生？這一時期，俄國爆發(fā)了十月革命，展現(xiàn)出一條新的革命道路，革命先驅(qū)們逐步接受了馬克思主義，將其作為自己的信仰信念。毛澤東同志曾回憶說，《共產(chǎn)黨宣言》“特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。真理的味道比紅糖還甜，在一百多年艱苦卓絕的斗爭實踐中，中國共產(chǎn)黨人矢志不渝“堅持真理、堅守理想”。
踐行初心、擔當使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就確立了“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。初心使命的美好愿景，惟有持之以恒的踐行和義無反顧的擔當才能實現(xiàn)?；仡櫧h初期，中共一大代表王盡美，將自己的才華全部奉獻給了工農(nóng)大眾的解放事業(yè)和中華民族的復(fù)興偉業(yè)，一生奔波不息，積勞成疾，27歲時就離開人世。他臨終時留下遺囑：全體同志要好好工作，為無產(chǎn)階級和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實現(xiàn)而奮斗到底。建黨初期先驅(qū)者們的革命實踐，永遠是我們“踐行初心、擔當使命”的光輝榜樣。
不怕犧牲、英勇斗爭。中國共產(chǎn)黨在半殖民地半封建的中國領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭，相當長的一段時間處于敵強我弱的狀況。從創(chuàng)建伊始，我們黨就受到北洋軍閥政府和上海租界洋人的監(jiān)視、壓制，黨的一大召開時，法租界巡捕房曾派人搜查、侵擾。大革命后期，國民黨右派發(fā)動政變，血腥鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人和革命群眾。土地革命戰(zhàn)爭時期，國民黨反動派對革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動五次“圍剿”，迫使紅軍進行萬里長征……可以說，世界上沒有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣遭遇到如此多的艱難險阻和生死考驗，付出過這樣巨大的犧牲。中國共產(chǎn)黨人面對著慘烈的斗爭實踐，發(fā)揚視死如歸的精神，展開英勇不屈的斗爭。黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗被軍閥政府列為抓捕的重點對象，仍堅持在斗爭第一線，直到英勇就義。早期建黨骨干張?zhí)?、蔡和森、鄧中夏、羅亦農(nóng)等人，也都先后為革命事業(yè)獻出自己寶貴的生命，以鮮血寫就了什么是“不怕犧牲、英勇斗爭”。
對黨忠誠、不負人民。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初就深刻認識到，我們黨為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，中國共產(chǎn)黨人“不是空想的革命家”，而要“到群眾中去”。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。因此，“對黨忠誠”和“不負人民”是高度一致的。建黨初期的那些革命先驅(qū)們，對黨無限忠誠、為人民鞠躬盡瘁。中共一大代表、20多歲的鄧恩銘，以“黨的事業(yè)重于泰山”的高度責任感，孤身一人前往群眾基礎(chǔ)相對薄弱的山東青島開展工作，建立青島第一個黨組織，喚醒了膠濟鐵路工人和青島紗廠工人，掀起了青島歷史上震驚中外的罷工高潮。被毛澤東同志譽為“農(nóng)民運動大王”的彭湃，出身于廣東海豐縣一個名聲顯赫的大地主兼工商業(yè)者家庭。然而，他為了農(nóng)民解放，毅然和家庭決裂，到農(nóng)村去和農(nóng)民打成一片，宣傳革命道理，召集佃戶們到自己家里，當眾燒毀當年分家時屬于他的全部田契，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。建黨早期的無數(shù)共產(chǎn)黨人，他們像鄧恩銘、彭湃一樣，用青春和熱血實踐了“對黨忠誠、不負人民”。
大力傳承弘揚偉大建黨精神
物質(zhì)決定精神，精神反作用于物質(zhì)。黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力。習近平總書記指出，“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系是源與流的關(guān)系，源遠才能流長；是根與葉的關(guān)系，根深才能葉茂。我們黨在各個歷史時期形成的不同精神，在黨的百年奮斗歷程中不斷繁衍和傳承，本質(zhì)都是偉大建黨精神在不同時代的具體呈現(xiàn)和深度拓展，是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、特區(qū)精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)建起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。以偉大建黨精神為源頭的這一系列精神，跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨、興黨、強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
樹高千丈必有根，江流萬里總有源。讀懂中國共產(chǎn)黨，必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神；讀懂中國共產(chǎn)黨的精神，必須讀懂中國共產(chǎn)黨的精神之源。圖為2024年3月18日，在山東省青島市市北區(qū)延安二路小學舉行“國防教育進校園”主題活動上，宣講員為學生們講述偉大建黨精神。 中新社發(fā) 王海濱/攝
歷史川流不息，精神代代相傳。習近平總書記高度重視繼承和弘揚偉大建黨精神，作出一系列重要論述。2021年11月11日，總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上強調(diào)，“全黨要大力弘揚偉大建黨精神，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的偉大征程中努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績”；2022年1月11日，總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，強調(diào)“繼續(xù)把黨史總結(jié)、學習、教育、宣傳引向深入，更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，弘揚偉大建黨精神，增加歷史自信、增進團結(jié)統(tǒng)一、增強斗爭精神”?？倳浢鞔_指出，弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。習近平總書記關(guān)于弘揚偉大建黨精神的重要論述，立意高遠、要求明確，升華了對弘揚偉大建黨精神重要性的認識，為進一步弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系指明了方向。
偉大建黨精神猶如一座光芒四射的燈塔，既輝映著中國共產(chǎn)黨走過的充滿艱辛的百年征途，更照耀著未來波瀾壯闊的萬里航程。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗之大前所未有。習近平總書記指出，我們黨在長期革命斗爭實踐中形成發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是克敵制勝的力量源泉和有效法寶，是我們黨立黨、興黨、強黨的寶貴精神財富和豐厚政治資源。偉大建黨精神激勵中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，傳承弘揚偉大建黨精神，敢于斗爭、敢于勝利，中國共產(chǎn)黨人必將團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新時代創(chuàng)造新的偉業(yè)！
作者：解放軍原后勤學院一級教授
