從毛澤東同志的讀書生活談起
陳 晉
書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。習(xí)近平總書記說(shuō)，“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式”，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”?？倳浽鴮ｉT以讀書為主題發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書、讀好書、善讀書；2022年4月23日首屆全民閱讀大會(huì)舉辦之際，總書記又專門致賀信，希望廣大黨員、干部帶頭讀書學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長(zhǎng)才干。
在我們黨歷史上乃至中外歷史上，毛澤東同志讀書之廣博、知識(shí)之淵博、運(yùn)用之純熟世所罕見(jiàn)。他在波瀾壯闊的改造社會(huì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的政治風(fēng)云中度過(guò)了一生，也在浩瀚無(wú)垠的書海里遨游了一生，為我們樹立了讀書學(xué)習(xí)的光輝典范。在第三屆全民閱讀大會(huì)召開(kāi)之際，重溫毛澤東同志的讀書生活，對(duì)于深入推進(jìn)書香社會(huì)建設(shè)，在全社會(huì)涵育愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的良好風(fēng)尚，具有積極意義。
酷愛(ài)讀書
“活到老，學(xué)到老”，這是毛澤東同志常說(shuō)的一句話。他在延安的一次演說(shuō)中講過(guò)，年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過(guò)十年死了，那么就要學(xué)九年零三百五十九天（是按陰歷一年為360天計(jì)算的）。
毛澤東同志從青年時(shí)代起就酷愛(ài)讀書。在東山小學(xué)堂時(shí)，他的表哥曾借給他一套自己保存的《新民叢報(bào)》合訂本。他讀了又讀，上面的一些文章差不多能背出來(lái)，還寫下一些批注。進(jìn)入湖南第一師范后，為了尋求救國(guó)救民的真理，在湖南省立圖書館、湖南第一師范圖書館里，孜孜不倦地閱讀各種書籍。他后來(lái)這樣敘述青年時(shí)讀書的情形，那時(shí)，就像牛闖進(jìn)了人家的菜園，嘗到了菜的味道，拼命地吃！在領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，無(wú)論是在中央蘇區(qū)還是在陜北，甚至在炮火紛飛的轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，他都千方百計(jì)找書讀。終其一生，毛澤東同志和書籍可以說(shuō)是形影不離。他逝世后，在中南海住處留存的藏書達(dá)1萬(wàn)余種，近10萬(wàn)冊(cè)。除此之外，讀而未藏，以及讀過(guò)藏過(guò)但后來(lái)丟失的書籍，更不知幾何。他的臥室里、辦公室里、游泳池休息室里……都放著書。每次外出考察也帶著書，在外地還要借一些書。杭州、上海、廣州、武漢、成都、廬山等地圖書館，都留下了毛澤東同志借書的記載。
“我一生最大的愛(ài)好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東同志多次這樣說(shuō)過(guò)。他不管工作多忙，每天總要擠出時(shí)間堅(jiān)持讀書，書是他一日不可或缺的精神食糧。1972年會(huì)見(jiàn)日本首相田中角榮時(shí)，毛澤東同志指著堆積在書房里的書說(shuō)：“我有讀不完的書。每天不讀書就無(wú)法生活。”逝世前，他已經(jīng)說(shuō)不出話來(lái)，但仍然堅(jiān)持看書。毛澤東同志是1976年9月9日零時(shí)10分逝世的。9月8日那天，他在接受搶救，上下肢插著靜脈輸液導(dǎo)管，胸部安有心電監(jiān)護(hù)導(dǎo)線，鼻子里插著鼻飼管的情況下，全天由工作人員用手托著文件和書閱看11次。最后一次看文件是下午4時(shí)37分，7個(gè)多小時(shí)后便辭世了。這樣的情形很感人，毛澤東同志幾乎是在心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他從未間斷過(guò)的讀書生活，真正體現(xiàn)了生命不息，探索不止、讀書不止的執(zhí)著信念。
毛澤東同志能很好地把讀書與工作結(jié)合起來(lái)，案頭上總有他正在讀的書。圖為1961年，毛澤東同志在廣州伏案工作，辦公桌左側(cè)擺放的圖書為《資治通鑒》。 曹桂江/攝 新華社稿
毛澤東同志肩負(fù)黨和國(guó)家重任，工作十分繁忙，哪來(lái)的時(shí)間去讀這么多書呢？他將此概括為“擠”和“鉆”兩個(gè)字。在延安時(shí)他就提倡，要在工作、生產(chǎn)的百忙之中，以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)的時(shí)間，以“鉆”的方法求得問(wèn)題的了解和深入。1945年5月31日，毛澤東同志在黨的七大結(jié)論中向大家推薦5本馬列著作，形象地說(shuō)明了如何去“擠”和“鉆”：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的?！痹?957年10月所作的《做革命的促進(jìn)派》講話中，毛澤東同志指出：“有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方面，我看不好。應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。”毛澤東同志自己就是勤奮讀書的典范，對(duì)他來(lái)說(shuō)，讀書是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)知識(shí)、對(duì)真理的不懈追求。他總是擠出別人用來(lái)游樂(lè)、閑談甚至無(wú)所事事的業(yè)余時(shí)間，分秒必爭(zhēng)、廢寢忘食地讀書。
博覽群書
毛澤東同志讀書的范圍十分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代的到近現(xiàn)代的，從中國(guó)的到外國(guó)的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)等多個(gè)方面的書籍。當(dāng)然，毛澤東同志的閱讀范圍雖然廣博，但也不是漫無(wú)目的、沒(méi)有重點(diǎn)的，他閱讀較多的是馬列主義、哲學(xué)和歷史方面的著作。
毛澤東同志一生遨游在書的海洋中，一生與書相伴。圖為毛澤東同志在中南海的臥室，床上擺放著大量圖書，以便隨時(shí)閱讀。 王建民/攝
真理的探求：讀馬列著作。毛澤東同志的一生，是孜孜不倦學(xué)習(xí)馬列著作的一生。從1920年讀《共產(chǎn)黨宣言》起，馬列著作就成為毛澤東同志讀書生活的主要內(nèi)容。1926年，他讀了列寧《國(guó)家與革命》中的部分內(nèi)容。1932年紅軍打下福建漳州，得到一些馬列著作，其中有恩格斯的《反杜林論》，列寧的《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等。后來(lái)，毛澤東同志回憶土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，那個(gè)時(shí)候能讀到馬列著作很不容易，在長(zhǎng)征路上，他患病的時(shí)候躺在擔(dān)架上還讀馬列的書。延安時(shí)期，他潛心讀了《資本論》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《馬克思恩格斯列寧斯大林論藝術(shù)》等。新中國(guó)成立后，在黨的工作重心轉(zhuǎn)到大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，1954年，他又一次閱讀《資本論》，以后又多次閱讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等。
讀書的目的在于運(yùn)用。毛澤東同志希望通過(guò)閱讀馬列著作，精通馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，有理論和實(shí)踐上的新創(chuàng)造。1938年，他提出黨內(nèi)要“有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”；1949年，在黨的七屆二中全會(huì)上的總結(jié)中，他推薦了12本干部必讀的書，提出“如果在今后三年之內(nèi)，有三萬(wàn)人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好”；1963年，他又提出學(xué)習(xí)30本馬列著作的意見(jiàn)；1970年，他指示黨的高級(jí)干部“不管工作多忙，都要擠時(shí)間，讀一些馬、列的書”。
“作工具的研究”：讀哲學(xué)書籍。毛澤東同志一生閱讀并批注過(guò)大量中外哲學(xué)書籍，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的毛澤東哲學(xué)思想。1939年，毛澤東同志在給陜北公學(xué)教授何干之寫的一封信中說(shuō)：“我的工具不夠，今年還只能作工具的研究，即研究哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，列寧主義，而以哲學(xué)為主……”延安時(shí)期，毛澤東同志閱讀了大量哲學(xué)書籍，如《辯證法唯物論教程》、《哲學(xué)選輯》、《思想方法論》、《哲學(xué)概論》、《西洋哲學(xué)史簡(jiǎn)編》、《黑格爾哲學(xué)入門》、《朗格唯物論史》，等等。埃德加·斯諾在《西行漫記》中說(shuō)：“毛澤東是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人。我有一陣子每天晚上都去見(jiàn)他，向他采訪共產(chǎn)黨的黨史。有一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書來(lái)給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三、四夜的工夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了?！?/p>
對(duì)于哲學(xué)書籍，毛澤東同志一生涉獵十分廣泛，既讀馬列經(jīng)典中的哲學(xué)書，也讀艾思奇、李達(dá)、普列漢諾夫、愛(ài)森堡、西洛可夫、米丁、尤金、河上肇等中外學(xué)者的書；既讀柏拉圖、康德、黑格爾、杜威、羅素等西方哲學(xué)家的書，也讀中國(guó)古代老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子、韓非子、王充、張載、朱熹、王陽(yáng)明等的哲學(xué)論著以及近代以來(lái)康有為、梁?jiǎn)⒊⒄率酷?、楊昌?jì)、梁漱溟、馮友蘭、潘梓年、周谷城、任繼愈等人研究哲學(xué)和邏輯學(xué)的論著。
毛澤東同志為什么喜歡讀哲學(xué)？根據(jù)他的有關(guān)論述，主要原因有四：第一，他把哲學(xué)歸結(jié)為世界觀和方法論，認(rèn)為這是塑造人們靈魂和思想的根本前提。第二，哲學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，不懂哲學(xué)很難弄通馬克思主義。第三，哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決一切問(wèn)題的“思想工具”。中國(guó)共產(chǎn)黨在幼年時(shí)期曾經(jīng)屢次犯錯(cuò)誤，很重要的原因是思想方法不對(duì)頭。毛澤東同志要求“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事”。第四，毛澤東同志是理論家，從青年時(shí)代起就喜歡讀哲學(xué)，這既是個(gè)人興趣，也是進(jìn)行理論工作的必要前提。他說(shuō)過(guò)：“馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏?guó)主義論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器?！?/p>
“承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”：讀歷史書籍。歷史是人類過(guò)去經(jīng)歷的百科全書，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、哲學(xué)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容。因此，讀歷史其實(shí)是個(gè)大概念。毛澤東同志讀史，對(duì)各方面的內(nèi)容均不偏廢，很注意史書所載的理政之道、軍事戰(zhàn)例、經(jīng)濟(jì)政策、治亂規(guī)律等。1938年，毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第六屆中央委員會(huì)擴(kuò)大的第六次全體會(huì)議上的政治報(bào)告中指出：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”這段話是毛澤東同志對(duì)全黨提出的要求，同樣貫穿在他本人的閱讀過(guò)程中。
毛澤東同志畢生重視閱讀中國(guó)歷史著作。1952年，工作人員為毛澤東同志購(gòu)置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，這成為他最愛(ài)讀的書之一。這部《二十四史》共有3200多卷，4000多萬(wàn)字，800多冊(cè)，毛澤東同志幾乎全部通讀過(guò)，有些章節(jié)還反復(fù)多次讀過(guò)?！顿Y治通鑒》同樣是毛澤東同志十分喜愛(ài)并多次向人們推薦的一部史著。1954年冬，毛澤東同志在和歷史學(xué)家吳晗談話時(shí)說(shuō)，《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場(chǎng)觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級(jí)的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
我國(guó)傳統(tǒng)治學(xué)，講究文史不分家，毛澤東同志對(duì)古代文學(xué)作品，諸如詩(shī)詞曲賦、散文小說(shuō)、疏策政論、筆記志異，均精讀不少，這使他擁有極高的文史素養(yǎng)。同時(shí)，毛澤東同志不僅熟讀中國(guó)歷史文化，還讀過(guò)大量外國(guó)歷史著作。法國(guó)前駐華大使馬納克曾說(shuō)：“毛澤東對(duì)法國(guó)18世紀(jì)以來(lái)的歷史，對(duì)于法國(guó)革命，對(duì)于19世紀(jì)相繼進(jìn)行的革命，對(duì)于巴黎公社，都有深刻的理解，他認(rèn)為法國(guó)革命是一個(gè)很重要的歷史性運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)?！?/p>
毛澤東同志為什么要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歷史？因?yàn)椴涣私?、不總結(jié)歷史，就不可能真正讀懂今天的中國(guó)，也等于是割舍了應(yīng)該擁有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也就難以正確地走向未來(lái)。毛澤東同志的一些名言和觀點(diǎn)，更是直接道出他酷愛(ài)讀史的緣由：“讀歷史是智慧的事”、“讀歷史的人，不等于是守舊的人”、“只有講歷史才能說(shuō)服人”、“看歷史，就會(huì)看到前途”、“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”。
善于讀書
毛澤東同志不僅勤于讀書，而且善于讀書，是用心用腦去真讀、真學(xué)、真思考。他之所以站得高、看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)略眼光寬廣深邃，一個(gè)很重要的原因，就是通過(guò)大量讀書掌握了豐富的知識(shí)。
經(jīng)典的和重要的書反復(fù)讀。對(duì)馬列著作，毛澤東同志總是常讀常新。在延安，他曾講到自己讀《共產(chǎn)黨宣言》的情況：“我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！睂?duì)喜歡的文史哲經(jīng)典，毛澤東同志同樣經(jīng)常反復(fù)讀。20世紀(jì)50年代，他對(duì)人說(shuō)自己已經(jīng)讀了5遍《紅樓夢(mèng)》，此后又15次要過(guò)《紅樓夢(mèng)》，這在工作人員的記錄中有明確記載。毛澤東同志認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》有極豐富的社會(huì)史料，曾指出：“《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)作小說(shuō)看，而且要當(dāng)作歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！蓖槐緯磸?fù)讀，因每次閱讀背景不同、任務(wù)不同、心境不同，理解和發(fā)現(xiàn)也會(huì)有所不同，這樣書的價(jià)值也就得到最大限度的發(fā)掘。
相同題材內(nèi)容的書，把不同的甚至是觀點(diǎn)相反的著述對(duì)照起來(lái)讀。比如，毛澤東同志讀美國(guó)歷史的書，就讓人到北京圖書館、北京大學(xué)圖書館去借，專門寫條子說(shuō)，不光是馬克思主義學(xué)者寫的，也要有資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者寫的。關(guān)于研究拿破侖的書，他同時(shí)找來(lái)蘇聯(lián)、法國(guó)和英國(guó)學(xué)者寫的《拿破侖傳》和有關(guān)著述，對(duì)照起來(lái)讀。關(guān)于研究《楚辭》的著作，1957年12月一次就找了50余種古今對(duì)《楚辭》有價(jià)值的注釋和研究書籍。關(guān)于研究《老子》的著作，在1959年10月23日外出時(shí)帶走的書籍中，就有“關(guān)于《老子》的書十幾種”。
讀書習(xí)慣于“手到”并注重討論。古人強(qiáng)調(diào)讀書要“眼到”、“口到”、“手到”、“心到”。所謂“手到”，就是動(dòng)手寫筆記、寫批注，由此體現(xiàn)“心到”。已編輯出版的《毛澤東哲學(xué)批注集》收錄了他讀10本書的批注和1篇讀書摘錄。《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》收錄了他讀39部文史古籍和范仲淹兩首詞的批語(yǔ)。《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》（評(píng)文全本）收集了他閱讀《二十四史》時(shí)在書中寫下的全部批注和批語(yǔ)?！睹珴蓶|手書古詩(shī)詞選》、《毛澤東手書歷代詩(shī)詞曲賦典藏》等，反映了他讀古代文學(xué)作品時(shí)隨手書錄的情況?！督▏?guó)以來(lái)毛澤東文稿》收錄了他大量的讀各種書刊和文章的批示、批注和批語(yǔ)。此外，毛澤東同志讀書，還有一個(gè)“耳到”，即組織讀書小組，由人念、大家聽(tīng)，再一起討論。青年時(shí)代，他組織過(guò)讀書小組；延安時(shí)期組織過(guò)關(guān)于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的讀書小組；1959年底至1960年初，組織讀書小組到杭州等地研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。
緊密聯(lián)系實(shí)際，把書讀“活”。所謂讀“活”，就是把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和能力，進(jìn)而在實(shí)踐中有所創(chuàng)造。毛澤東同志歷來(lái)反對(duì)本本主義的照搬照套的讀法和用法，曾經(jīng)多次指出：“精通的目的全在于應(yīng)用”。他不是跟在書本后面亦步亦趨，而是善于跳出書本，從自己的知識(shí)背景和實(shí)踐需要出發(fā)，對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮和運(yùn)用。在大量閱讀有字之書的同時(shí)，毛澤東同志還非常注重閱讀“社會(huì)”這本更大更厚的“無(wú)字之書”，并能把這兩方面所學(xué)融會(huì)貫通，見(jiàn)識(shí)到一般讀書人所難見(jiàn)到的精妙，真正把書讀“活”。
毛澤東同志的經(jīng)驗(yàn)、智慧和才能，來(lái)源于中國(guó)革命和建設(shè)的豐富實(shí)踐，來(lái)源于他對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的調(diào)查研究，也來(lái)源于他對(duì)古今中外書籍孜孜不倦地閱讀、理解和發(fā)揮運(yùn)用。在毛澤東同志看來(lái)，讀書始終是革命者、建設(shè)者的必修功課，他曾經(jīng)指出：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！泵珴蓶|同志的讀書和倡導(dǎo)讀書，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作黨員干部提高理論素養(yǎng)和增強(qiáng)工作本領(lǐng)的必需且重要的途徑。
最是書香能致遠(yuǎn)。在讀書學(xué)習(xí)方面，毛澤東同志堪稱典范。習(xí)近平總書記同樣也以身示范，把讀書學(xué)習(xí)作為自己的“最大的愛(ài)好”和“終身的愛(ài)好”。在陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，他曾經(jīng)走了30里路去借《浮士德》，還“想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品，讀了《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等劇本”。習(xí)近平總書記后來(lái)回憶說(shuō)：“上山放羊，我揣著書，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累?！睆年儽鞭r(nóng)村到中南海，從躬耕基層到領(lǐng)航中國(guó)，習(xí)近平總書記始終高度重視讀書學(xué)習(xí)，從中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他不僅自己身體力行、率先垂范，還推動(dòng)引領(lǐng)廣大黨員干部讀書學(xué)習(xí)。比如，在福建寧德，組織當(dāng)?shù)乜h委書記參加地委學(xué)習(xí)中心組讀書班，帶著大家一起學(xué)、一起讀；在浙江，要求紹興領(lǐng)導(dǎo)干部背誦《蘭亭集序》、《釵頭鳳》，增進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化了解；等等。
中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記始終是站在治國(guó)理政的高度上強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)，在不同場(chǎng)合對(duì)讀書學(xué)習(xí)作出一系列重要論述。比如，關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的重要性，習(xí)近平總書記指出，好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)，如果我們不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺(jué)學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的內(nèi)容方向，總書記指出，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)各方面知識(shí)；要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)，做到干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的方式方法，總書記強(qiáng)調(diào)，要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的目的和學(xué)風(fēng)，總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平；要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)；等等。
事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所成。讀書學(xué)習(xí)是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界、增強(qiáng)本領(lǐng)才干的重要途徑。當(dāng)前，我們正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，要準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，這對(duì)廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情?！蔽覀円獜拿珴蓶|同志的讀書生活中獲取有益啟示，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，在愛(ài)讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越。
作者：全國(guó)紅色基因傳承研究中心首席專家，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員
