面對百年未有之大變局，只有登高溯遠(yuǎn)、縱攬山河日月，站在歷史的高度審視世界發(fā)展趨勢，才能準(zhǔn)確判斷大勢、主流、風(fēng)險、挑戰(zhàn)，科學(xué)回答“世界怎么了”“我們怎么辦”的時代之問。習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”的中國方案,是對時代之問的最好回答。構(gòu)建人類命運共同體是時代賦予的歷史使命，正在成為構(gòu)建新型國際關(guān)系的基本遵循和理論指南，使人類在百年大變局中無懼各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、險灘激流，從容走向進(jìn)步解放的坦途。
構(gòu)建人類命運共同體的思想來源于當(dāng)代世界的社會存在
人類命運共同體意識深植于歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中，是人類對建立公正合理國際秩序的向往和努力的必然產(chǎn)物。樹立人類命運共同體意識，構(gòu)建人類命運共同體的實踐，是時代之問中蘊含的時代答案，是深植于和平與發(fā)展時代的主流，是大發(fā)展大變革大調(diào)整時期新的世界發(fā)展規(guī)律。
習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體的重要思想，揭示了國際社會繁茂蕪雜現(xiàn)象之下的本質(zhì)特征。當(dāng)代世界“各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深”，人類“越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”。社會生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到了這樣一種狀況，一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。另一方面，人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的客觀現(xiàn)實，各國深度融合依存形成的“一榮俱榮、一損俱損”的連帶效應(yīng)，使廣袤無垠的世界變成了雞犬相聞的地球村，成為榮辱相生、休戚與共的命運共同體。
構(gòu)建人類命運共同體的客觀條件、客觀必然性、現(xiàn)實緊迫性、核心要義，是基于經(jīng)濟(jì)全球化、人類在災(zāi)難與進(jìn)步面前命運與共的客觀現(xiàn)實；是基于“宇宙只有一個地球，人類共有一個家園”，基于“地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛和呵護(hù)地球是人類的唯一選擇”，反映了人類社會前行的最基本的精神訴求、理論遵循和主流向往。時代的鮮明特征決定了構(gòu)建人類命運共同體已具備深厚的客觀基礎(chǔ)，也決定了破壞人類命運與共、共同發(fā)展的因素，比以往任何時代都更具危險性、破壞性、災(zāi)難性。歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期，百年未有之大變局下，需要人們站在歷史正確的一邊，順應(yīng)世界歷史大勢，牢固樹立人類命運共同體意識，共同推動構(gòu)建人類命運共同體，用人類命運共同體思想指導(dǎo)國際關(guān)系實踐，構(gòu)建符合時代發(fā)展要求的新型國際關(guān)系。需要各個國家同舟共濟(jì)，各國人民一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。這是避免歷史倒退、推動社會不斷前進(jìn)的重大現(xiàn)實選擇，也是應(yīng)對當(dāng)代世界各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、破解世界發(fā)展難題的正確立場、觀點和方法。
人類命運共同體意識深植于歷史發(fā)展的浩蕩規(guī)律
站在整個人類發(fā)展的歷史長河中，能夠透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向?；厥讱v史，對建立公正合理國際秩序的向往和努力，人類從未停止過。樹立人類命運共同體意識、推動構(gòu)建人類命運共同體，是這一歷史過程的必然產(chǎn)物。
習(xí)近平總書記指出：“從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國際人道主義精神；從70多年前聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則，到60多年前萬隆會議倡導(dǎo)的和平共處五項原則，國際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運共同體的基本遵循?！?7世紀(jì)中葉簽署的《威斯特伐利亞和約》是歐洲歷史上第一部條約，也是第一屆現(xiàn)代外交代表大會的重要成果，其簽署有著極為重要的政治和法律意義。和約宣布，國家間在法律上平等，國家主權(quán)至上，一國不干涉另一國內(nèi)政等原則，樹立了對話、溝通、協(xié)商解決國際爭端、戰(zhàn)爭沖突的范例。和約解除歐洲國家所有貿(mào)易封鎖和限制的規(guī)定，為促進(jìn)歐洲各國經(jīng)貿(mào)發(fā)展文化往來，起到了難以估量的作用，有力推動了生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。從《威斯特伐利亞和約》起，近現(xiàn)代國際關(guān)系的演變史、發(fā)展史，深刻內(nèi)涵了人類命運共同體形成的過程，內(nèi)涵了人類命運共同體意識對社會存在的客觀反映性。
歷史長河共同匯聚，人類命運休戚與共，構(gòu)建人類命運共同體，非一國一民之識，非一時一日之見，非一朝一夕之功，是多邊主義、多極世界、全球化的世界大勢，是歷史和現(xiàn)實的共同選擇。20世紀(jì)兩次帝國主義瓜分世界的戰(zhàn)爭，給世界人民帶來的滅頂之災(zāi)，給世界文明帶來的毀滅性打擊，是人類歷史上永遠(yuǎn)的傷痛。和平與發(fā)展是全人類的共同愿望，是時代主題。和平力量的上升引領(lǐng)世界的走向，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流始終是人類發(fā)展前進(jìn)的主流。如何維護(hù)人類文明的延續(xù)發(fā)展，用什么樣的思想指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)人類和平共處、安享發(fā)展，是時代賦予21世紀(jì)馬克思主義的崇高歷史使命。樹立人類命運共同體意識，推動建立和平與發(fā)展的人類命運共同體，是尊重歷史規(guī)律的選擇。
人類命運共同體理念已經(jīng)得到越來越多的人的理解和認(rèn)同。世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布撰寫的《后資本主義》一文中認(rèn)為，COVID-19危機(jī)向我們清楚地表明了一個事實：單獨行動的政府、企業(yè)或民間社會團(tuán)體無法應(yīng)對系統(tǒng)性的全球挑戰(zhàn)。需要消除將這些領(lǐng)域相互隔離的障礙，并建立廣泛合作的體制平臺。讓年輕一代參與這一過程同樣重要，因為必須要著眼于長遠(yuǎn)的未來。必須加緊努力，以認(rèn)識到世界人民的生活經(jīng)驗、觀點和價值觀的多樣性。每個人都有自己的個人身份，但都屬于具有共同利益和命運交織的地區(qū)、國家乃至世界。人們的價值觀具有多樣性，但都同屬于具有共同利益和命運交織的地球村，都必須進(jìn)行全方位地廣泛合作應(yīng)對系統(tǒng)性的全球性挑戰(zhàn)。人類命運共同體理念是超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，蘊涵了中國堅持的正確義利觀，表達(dá)了中國追求和平發(fā)展的愿望，繼承和弘揚了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，是全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念。命運共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展，超越民族、國家視角，推動建立文明秩序，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)和平發(fā)展、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，形成了積極意義上的休戚與共。
推動構(gòu)建人類命運共同體的中國行動和崇高使命
構(gòu)建人類命運共同體不僅是回答時代之問、解決時代之題的中國方案，也體現(xiàn)了推動世界之治的中國擔(dān)當(dāng)。
中國從全球視角思考責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出構(gòu)建人類命運共同體、共建“一帶一路”等新思想新倡議，為破解全球發(fā)展難題提出中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧、注入中國力量。中國方案提供的“新的可能”，讓世界看到了新未來。基于講信義、重情義、揚正義、樹道義的文化基因和國家品格，中國把推動構(gòu)建人類命運共同體作為開展國際發(fā)展合作的崇高使命，旨在同發(fā)展中國家一道，促進(jìn)縮小南北發(fā)展差距、消除發(fā)展赤字，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
俄羅斯媒體在報道中國“一帶一路”峰會時這樣寫道：現(xiàn)代世界把中國構(gòu)建“人類命運共同體”之倡議，視為人類發(fā)展的真正替代品而非西方欺騙和法利賽主義，這并非偶然。中國正在為人類提供一種新的價值體系。這種新的價值體系建立在人性特征的基礎(chǔ)上，即具有開放性、善良性、平等性、正義性、幸福性等總體特征。正是這種價值范式，有可能在所有國家和人民共同利益的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一種新型的國際關(guān)系。它不僅關(guān)乎國家之間的互利經(jīng)濟(jì)合作，而且涉及面向整個人類世界的新概念和新的發(fā)展模式。這樣的聲音，是許多熱愛和平與發(fā)展、追求正義和幸福人們的心聲。
構(gòu)建人類命運共同體，不是紙上談兵，不能對牛彈琴，不造空中樓閣。各個國家和地區(qū)多邊的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)盟，就是不同區(qū)域的人民利益和命運共同體的實踐。上合組織、金磚國家、G20、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、亞投行建設(shè)、“一帶一路”沿線經(jīng)濟(jì)建設(shè)等，都是在以不同形式推動著這一進(jìn)程。中國與越來越多的國家建立了雙邊、多邊人文交流、經(jīng)貿(mào)合作等互利共贏的利益共同體；與相關(guān)國家構(gòu)建了周邊命運共同體、亞太命運共同體、中國-東盟命運共同體、中非命運共同體、中阿命運共同體、中拉命運共同體等。2015年習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體；2020年面對新冠疫情，中國發(fā)出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體倡議；2020年11月習(xí)近平總書記在上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議上提出“維護(hù)安全和穩(wěn)定，構(gòu)建安全共同體”等重大倡議。中國政府“以人民為中心”的執(zhí)政理念，以構(gòu)建人類命運共同體的全球治理理念得到國際社會廣泛肯定和積極響應(yīng)。構(gòu)建人類命運共同體的多元立體格局正日益形成并不斷完善。
?。ㄗ髡撸褐袊缈圃厚R克思主義研究院研究員）
責(zé)任編輯：劉玉成
